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                        风水名著、风水名篇、风水名作--管氏地理指蒙

                        减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-02-21 14:43:05

                            《管氏地理指蒙》是堪舆学一部名著,旧题管辂撰,书前有管辂的自序。
                          
                            管辂字公明,山东平原人,是三国时有名的术士。他容貌丑陋,性嗜酒,言谈无常。他精通《易经》,擅长占卜和相人相地。《资治通鉴》记载管辂根据何晏和邓飏的相貌判断他们没有好结果。管辂说:“邓之行步,筋不束骨,脉不制肉,起立倾倚,若无手足,此为鬼躁。何之视候则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,此为鬼幽。二者皆非遐福之象也。”何晏为魏国吏部尚书,邓飏也是权倾一时的人物,二人依附大将军曹爽图谋不轨,被太傅司马懿一网打尽。
                          
                            管辂根据自己的长相推算自己只有四十七八岁的寿命。他说:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。”他感叹“天与我才明,不与我年寿”,后来果然只活了48岁。《三国志·管辂传》还记载了一些管辂相宅相墓的故事。
                          
                            《管氏地理指蒙》共十卷一百篇,该书体例完整,内容丰富,堪称巨著,要深入研究古代堪舆学,该书不可不读。管辂提倡“葬先荫后”说,认为坟墓葬地的吉凶优劣,对子孙后代的影响十分重大深远。《择术篇》称:“葬埋得吉气,亡魂负阳而升,而子孙逸乐富贵藩衍矣。葬埋得凶气,亡魂抱阴而堕,而子孙贫贱,杀戮零替矣。”意即葬在“吉地”可以产生阳气,葬在“凶地”则产生阴气。
                          
                            《管氏地理指蒙》以阴阳五行为纲领,系统阐述了相土度地、望气寻龙、拟穴得穴、择向定向等方面的理论,提出了很多独特的观点。堪舆学拟山为龙,“寻龙”是相地一个重要步骤,如何才能寻到“真龙”?《管氏地理指蒙》认为“寻龙先分九势”,指出曲折起伏的山脉有“回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙”九种态势,相地者要辨其真伪,有所取舍。
                          
                            该书《三吉五凶》篇认为山水和人事都有“三吉五凶”,并且山水的吉凶和人事的吉凶相对应。山的“三吉”是体势融结、气概停蓄和精神发秀,“五凶”是童山(草木不生的山)、断山、石山、过山、独山。水的“三吉”是宽、平、绕,“五凶”是瀑、潦、浊、濑(湍急)、滩。人事的“三吉”是儿利孙名、兄友弟恭、父慈子孝,“五凶”是疾厄伤痕、生离死别、刑辟患难、夭折鳏寡、暴败猖狂。


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